感物是一個木地板品牌，現成有很多木材可用，卻反倒成為了建築師設計的難題：怎麼營造一個“木質性空間”而不是“木質空間”，讓“木質”成為一種狀態，一種氛圍，而不只是“材料”和“材料帶來的功能”？就像如果身處在森林裡就不會過多的以物化的方式來關注樹木，而更會由樹木在其環境下圍繞的那種自來的整體性：氣覺，風觸，光斑，聲幽等，產生自我的覺察，這樣的覺察不會來自他處，便足以被我們稱之為：森林性感受…
森林，若拋開其生物特性和自然屬性，按我們人類對空間的思維習慣，是沒有明顯的區域和功能劃分的，身入其中時，我們既不會按照不同植被間的分層來識別自己所在的區域，也不會根據特有的路徑走向某個目標，這就是所謂的無邊界感吧。
入口處不用門庭反而用了一個抽象的亭子暗示其流通性，讓由外而內的心理感受，自然發生；相反地，我們把原本在建築裡作為“半阻隔”用的重要部件——窗戶進行部分拆除並介入了一個新的容器——茶室，進而地，其由內而外的精神也模糊了內部（辦公空間）與外部（庭院）的關係。
在整體空間中，為了讓其形成一種迴路，把原本處在核心交通區的衛生間的隔牆打穿，使過道沿著窗戶直通會議室，只用一個隱形門阻隔，讓每一處都能相互滲透。
除了物理上的，那些在使用中常常因為功能或是視覺盲區而被我們忽略的區域，同樣會變成某種難以踰越的邊界，讓我們無法靠近。在這個空間中，若指入口左邊的角落、室內柱樑、隔牆上下沿、轉角等皆如是。於是，我們物化它們並使之產生某種節奏感，讓這些看上去不為何物的造型，一併成為了這個空間的“標誌性構築物”。
在都市化的生活方式中，我們對事物甚至對自我的精神感知漸漸退化，那麼，如何在保證功能的同時嘗試著用那幾個“節點”來誘發某種感受而強化自我意識，成為了設計的重心。亭子上的木燈會指引你走向茶室而不是你期待的其他地方，你會因此失落還是興奮 ?
男女衛生間的洗手台下水連接著小的水景池， 裡面的人在洗手，外面的人會看見“髒水”的景觀……旋轉水櫃，立體木幕布，水龍頭咬合桶，毛巾鏡子掛梁，馬桶盒子，景觀木承台桌、員工辦公桌景觀等等，這些“節點”，它們就像我們生活歷程裡印象深刻的那幾個“事件”，我們只記得“感受”，卻無法還原事情的真相；有時候，我們需要和“它”獨處一會兒。我們將這些記憶碎片堆疊在空間裡，讓使用者與它產生對話。
設計其實都是依託於人而存在的，我們在與空間及其內部物件“發生關係”的時候，它才作為它的功能而存在並帶給人不同的體驗。這一次，我們更多關注人的 感受，無論是身體上還是心理上。
