我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了···
城是四方的，長寬一樣。天使用葦了量那城，共有四千里，長寬高都是一樣的。
那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。
[啟示錄第21章第2、16、23及26節]
台南東門聖教會，很難不注意到它，立面有一種飛揚的詩意。原來這是由張瑪龍+陳玉霖聯合建築師事務所設計，源起於牧師從神領受的意象：以老鷹為象徵，也要像「飛機場」一樣，作為讓人從沒有信主到進入主的國度之門戶。
宗教把生活和世界劃分為二：即「神聖的」與「世俗的」。現代教會除敬拜及祈禱時的神聖性之外，各種附屬活動與日常生活的關係亦非常緊密，貼近世俗的一面讓宗教更為可親，也讓神的話語有機會參與到原本屬於世俗領域的生活，使其神聖化。東門聖教會的基地為台南市東區的典型住宅區所圍繞，如何在此極為世俗的場域中，創造神聖與世俗兩種空間的對話，在垂直關係上融合及辯證此兩極的關係，成為本案的建築命題。回應此都市紋理及牧師的異象，我們讓教堂低樓層作為人與人互動對談的場所，藉由咖啡廳與親子書房引領社區民眾進來。經由一道白色、充滿陽光的去物質性的樓梯轉折垂直而上，教堂的空間屬性逐漸由世俗轉換成神聖。教堂的上層是人與神相會的神聖空間，主堂為挑高兩層的清水混凝土正立方體，回應啟示錄的經文讓其長寬高一樣，獨特的比例關係使其脫離住宅區空間類型的常規；陽光經由外部的「羽毛」過濾後進入，形成神聖柔和的光照。主堂後方通往夾層的懸挑樓梯使人猶如先漫步於半空中，再進到教堂的領域，此處親子空間及夾層的大面開口，提供不同的視角與經驗回望此神聖的場所。再往上的頂樓有三間禱告室，站在樓梯的最高點，我們可以親近的距離平視位於折板玻璃頂上的白色十字架。
教堂的主體是冷色調的清水混凝土，建築的配件則以木質及銅的暖色調加以平衡，例如主堂弧形垂墜的天花、橡木踏階、及外部立面的羽毛。
東門聖教會立面的羽毛是讓建築得以具有老鷹象徵性的重要元素，使現代建築與使用者在情感層次有直接溝通的可能。從左上到右下的費氏數列運算，每片沖孔鋁版以2度的差異漸變，讓教堂的面貌柔軟、半透明、彷彿會隨風飄逸。從室內外望，羽毛形成一面薄紗讓外部世俗的建築以不同的面貌呈現。
